Po podelitvi nagrade EHL v Antwerpnu bo naša mreža Cisterscapes dosegla še en praznični mejnik: 22. septembra 2024 bo v nekdanji oranžeriji zgornjega samostanskega vrta v Ebrachu odprto informacijsko središče "Cistercijanska pokrajina". Odkritje plošče s pečatom in odprtje središča sta vključena v letošnji dan užitkov v okrožju Bamberg, ki ga bo spremljal pester kulinarični in

Za pokrajino okoli samostana je bilo več stoletij značilno kmetovanje cistercijanskih menihov. Sledovi te kulturne krajine so se ohranili do danes in predstavljajo pomembno kulturnozgodovinsko pričevanje. Sprehod vodi od domačije s samostanskim mlinom prek samostanskega vinograda, kamnolomov in globokega jezera do Schafhofa, nekdanje domačije Maulbronn. Poseben voden ogled: Znanje in čudenje Dogodek z: Martin Ehlers,

Menihi iz Reina že skoraj 900 let ohranjajo zapuščino svojega ustanovitelja Leopolda, štajerskega markiza. Poleg samostanskega gozda, zelenih pljuč regije, so to tudi kulturne dobrine neprecenljive zgodovinske vrednosti. Priče zgodovine Štajerske in vodovodnega sistema, ki je bil v srednjem veku pionirski, bodo v soboto, 28. septembra, poleg kulinaričnih dobrot, ki so v samostanu obvezne, v

Konferenca v sodelovanju z združenjem občanov Schmie e.V. (del mesta Maulbronn) o Württemberger Landgraben. Ta jarek je presekal samostansko pokrajino Maulbronna in je ena od zgodnjih sprememb v nekdanji kulturni krajini cistercijanov, ki so vidne še danes. Zaradi dobrih utrdb je tudi sam Maulbronn od srednjega veka naprej veljal za pomembno strateško točko za obrambo

Cistercijanska tržnica na vaškem trgu in na grajskem dvorišču. Veliko otroško igrišče tik ob tržnici. Vožnja s poniji za otroke. Obiskovalci lahko pričakujejo približno 35 stojnic z najrazličnejšimi dobrotami in uporabnimi predmeti. Samostanski izdelki, cistercijanska pijača v pivnici, velika kavarna z domačim pecivom, torticami in klobučnimi krofi ter še veliko več.

Cikel predavanj "Razstavljanje religije" Religije se ne izražajo le v svetih spisih in naukih. So tudi celostni prostori izkušenj z obredi in praksami, ki po eni strani služijo samozavesti znotraj verske skupnosti, po drugi strani pa jo delajo vidno tudi v zunanjem svetu. Simpozij raziskuje vprašanje, kako je mogoče takšne performativne izraze opisati in posredovati